Kur’an’da Adem’in Nebi veya Resul olduğunu kesin olarak ifade eden herhangi bir ayet bulunmamaktadır. Fakat Yüce Allah’tan özel kelimeler (vahiy) aldığı geçmektedir. (2:37) Dolaylı olarak Hem Nebi hem Elçi olarak kabul edilir.
6/84-89 arası İshak, Yakup, Nuh, Davut, Süleyman, Eyyub, Yusuf, Musa, Harun, Zekeriyya, Yahya, İsa, İlyas, İsmail, El-Yasa, Yunus, ve Lut’tan bahseder. 6/89 da ise “İşte onlar , kendilerine kitap, hikmet ve peygamberlik (Nebilik) verdiklerimizdir der. Alanen bu kişilerin sadece verilen bu ayet aralıklarında Nebi olduğu kesindir.
Ayrıca Allah Mümin Suresi 78. Ayette daha nice elçiler gönderdiğini ve onların kıssalarından bahsedilmediğini de bize haber veriyor.
Yemin olsun ki senden önce de elçiler göndermiştik. Onlardan kıssasını sana anlattıklarımız da var; kıssasını sana anlatmadıklarımız da var. Hiçbir elçi, Allah’ın izni olmaksızın herhangi bir ayeti (mucizeyi) getiremez. Allah’ın (azap) emri gelince de hüküm verilmiş (olur); batılı seçenler orada kaybetmiş (olacak) lardır.
Ve lekad erselna “rusulen” min kablike minhum men kasasna aleyke ve minhum men lem naksus aleyk, ve ma kane li resulin en ye’tiye bi ayetin illa bi iznillah, fe iza cae emrullahi kudıye bil hakkı ve hasire hunalikel mubtılun.
Her Nebi ayrıca elçiyken Her elçi Nebi değildir. Nebiler kutsal yazı ve hikmet alırlar. Kutsal yazı aldıkları için Nebi, Allah tarafından vahiy alıp insanlara da tebliğ ettiği için elçidir. Elçiler de vahiy alır. Fakat herhangi bir kutsal yazı almazlar. Kendinden önceki Nebiyi (peygamberi) tasdiklerler.
İlk yazılı kutsal yazıyı Musa aldı. Ondan önceki Nebîlerde yazı yoktu. Kutsal yazı demek, ALLAH’tan YENİ Mesaj ve YENİ Kelimeler demektir.
A. Ku’ran’da Sadece Resul (Elçi) Olarak Anılanlar.
1. Hûd (7/67; 26/123, 125).
2. Sâlih (7/75, 77; 26/141, 143; 91/13).
3. Şuayb (26/176, 178).
B. Kur’an’da Sadece Nebî(Peygamber) Olarak Anılanlar.
1. İdrîs (19/56).
2. İbrâhîm (19/41; 33/7).
3. İshâk (19/49; 37/112, 6/84-89 ).
4. Ya’kûb (19/49,6/84-89).
5. Yahyâ (3/39, 6/85-89).
6. Eyyub (6/84-89)
7- Davut (6/84-89)
8- Süleyman (6/84-89)
9- Zülkifl (6/84-89)
10- Elyesa (6/86-89)
11- Zekeriyya (6/85-89)
C. Hem Resul (Elçi) Hem de Nebî (Peygamber) Olarak Anılanlar
1. Nûh (7/61; 25/37; 26/105, 107; 33/7, 6/84-89).
2. İsmâil (19/54, 6/86-89).
3. Mûsâ (7/104; 19/51; 33/7; 43/46; 61/5; 73/16, 6/84-89).
4. Hârûn (19/53; 20/47, 6/84-89 (Musâ ile birlikte “resul” olarak anıldığı gibi ayrıca ikisine kitap verildiğinden bahsedilmektedir (37/117).
5. İsâ (3/49; 4/171; 5/75; 19/30; 33/7; 61/6, 6/85-89).
6. Muhammed (2/285; 3/68, 144; 7/157-158; 8/64; 33/7, 21, 40; 48/29).
7. Lût (6/86-89; 26/160, 162; 37/133).
8. İlyâs (6/85-89; 37/123).
9. Yûnus (6/86-89; 37/139).
10- Yusuf (6/84-89, 40/34)
Kur’an’da Adem’in Nebi veya Resul olduğunu kesin olarak ifade eden herhangi bir ayet bulunmamaktadır. Fakat Yüce Allah’tan özel kelimeler (vahiy) aldığı geçmektedir. (2:37) Dolaylı olarak Hem Nebi hem Elçi olarak kabul edilir.
6/84-89 arası İshak, Yakup, Nuh, Davut, Süleyman, Eyyub, Yusuf, Musa, Harun, Zekeriyya, Yahya, İsa, İlyas, İsmail, El-Yasa, Yunus, ve Lut’tan bahseder. 6/89 da ise “İşte onlar , kendilerine kitap, hikmet ve peygamberlik (Nebilik) verdiklerimizdir der. Alanen bu kişilerin sadece verilen bu ayet aralıklarında Nebi olduğu kesindir.
Ayrıca Allah Mümin Suresi 78. Ayette daha nice elçiler gönderdiğini ve onların kıssalarından bahsedilmediğini de bize haber veriyor.
Yemin olsun ki senden önce de elçiler göndermiştik. Onlardan kıssasını sana anlattıklarımız da var; kıssasını sana anlatmadıklarımız da var. Hiçbir elçi, Allah’ın izni olmaksızın herhangi bir ayeti (mucizeyi) getiremez. Allah’ın (azap) emri gelince de hüküm verilmiş (olur); batılı seçenler orada kaybetmiş (olacak) lardır.
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاء أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ
Ve lekad erselna “rusulen” min kablike minhum men kasasna aleyke ve minhum men lem naksus aleyk, ve ma kane li resulin en ye’tiye bi ayetin illa bi iznillah, fe iza cae emrullahi kudıye bil hakkı ve hasire hunalikel mubtılun.
Her Nebi ayrıca elçiyken Her elçi Nebi değildir. Nebiler kutsal yazı ve hikmet alırlar. Kutsal yazı aldıkları için Nebi, Allah tarafından vahiy alıp insanlara da tebliğ ettiği için elçidir. Elçiler de vahiy alır. Fakat herhangi bir kutsal yazı almazlar. Kendinden önceki Nebiyi (peygamberi) tasdiklerler.
İlk yazılı kutsal yazıyı Musa aldı. Ondan önceki Nebîlerde yazı yoktu. Kutsal yazı demek, ALLAH’tan YENİ Mesaj ve YENİ Kelimeler demektir.
Teslimolan Yusuf