Abdest alırken fazladan temizlik yapmanın ne zararı var ?

Din ilahidir, bundan dolayı kaynağının da ilahi olması gerekir, bizim kaynağımız Kuran’dır ve ihtiyacımız olan tüm bilgiyi sağlar [16:89]. Samimi bir kişi Tanrı’nın ayetlerini duyunca üstüne başka bir söz söylemez. İşitir ve itaat eder. 

[59:21] Eğer bu Kuran’ı bir dağa vahyetseydik, TANRI’ya olan derin saygısından ötürü onu titreyip paramparça olurken görürdün. İnsanlar için bu örnekleri veriyoruz ki derin derin düşünsünler.

Peki Kuran bizlere ne emrediyor?

[5:6] Ey iman edenler! İletişim Dualarını (Namazı) yerine getireceğiniz zaman; (1) yüzlerinizi yıkayın, (2) kollarınızı dirseklere kadar yıkayın, (3) başlarınızı mesh edin ve (4) ayaklarınızı bileklere kadar yıkayın. Eğer cinsel orgazm nedeniyle cünüpseniz banyo yapın. Eğer hastaysanız veya yolculuk yapıyorsanız veya sindirimle ilgili boşaltım yaptıysanız (idrar, dışkı veya gaz) veya kadınlarla (cinsel) temas kurduysanız ve su bulamıyorsanız, kuru toprağa dokunup sonra yüzünüzü ve ellerinizi ovalayarak kuru abdest (Teyemmüm) alın. TANRI size dini zorlaştırmak istemez; O sizi temizlemek ve üzerinize olan nimetini tamamlamak ister ki, minnettar olasınız.

Dikkat edilmesi gereken nokta şudur: Abdestin asıl amacı temizlik olayı değil, Tanrı’nın buyruğunu yerine getirmektir. Abdestteki asıl amaç temizlik olsaydı, teyemmüm (toprak ile abdest) olmazdı çünkü burada asıl amaç temizlenmekten ziyade sembolik olarak namaza hazırlanmaktır. Namaz kılınacağının bir habercisidir ve nihayetinde Tanrı’nın emridir. Ayetin sonunda “O sizi temizlemek ve üzerinize olan nimetini tamamlamak ister ki, minnettar olasınız.” İfade yer alır ve buradan hareketle “Zaten emirleri yerine getiriyoruz, fazladan temizlenmemin zararı ne? Sorusu sorulabilir. Kısaca verilecek cevap şudur: Tanrı, 4 basamaklı abdest yeterli olduğu için sadece bunları emretti. Tanrı istese fazlasını da söyleyebilirdi ama bunları yeterli gördü.

[18:109] De ki, “Eğer Rabbimin kelamı için okyanus mürekkep olsaydı, hatta mürekkep tedarikini ikiye katlasak dahi, Rabbimin kelamı tükenmeden önce okyanus tükenirdi.”

Daha iyi anlamak için farklı örnekler verebiliriz. Namaz iyi bir fiziksel aktivitedir. Gece uzun bir hareketsizliğin ardından şafak vakti kalkıp namaz kılmak eklem sağlığı açısından gerçekten iyidir fakat hareket olsun diye şafak namazına fazladan rekat eklenemez. İsteyen sabah sporu yapabilir. Fakat Tanrı’nın emri bellidir; 2 rekat. Bu değiştirilemez bir yasadır.

Oruç mide sağlığı açısından iyidir. Tüm yıl boyunca çalışan mide 1 aylığına dinlenmiş olur ve ayriyeten fazla kilolardan da kurtulma fırsatı bulunur. Fakat kilo verme amacıyla veya mide dinlendirme maksadıyla orucun süresi uzatılamaz. İsteyen günlerce yemek yemeyebilir fakat Tanrı’nın emri bellidir; Gün doğumundan batımına kadar. Bu değiştirilemez bir yasadır.

Abdest ise temizlik açısından iyidir. Gün boyu kirlenen vücut nispeten temizlenmiş olur ve mikroplardan arınır. Fakat temizlik amacıyla abdeste basamak eklenemez. İsteyen ensesini yıkar, isteyen hamama gider fakat bunları abdestin bir parçası olarak göremez çünkü Tanrı’nın emri bellidir; yüz, kol, baş, ayak. Bu değiştirilemez bir yasadır.

 Teslimolan Eren